Может быть день памяти праздником? Как по мне, то в праздники - другой повод, другая потребность, другие обстоятельства - моральные, психологические, духовные. Я думал об этом и задолго до этого события, и где за полчаса до ее начала. И действительно, что же собирались праздновать бывшие жители небольшого хутора, которого уже 50 лет не существует не только на карте, в разных официальных документах, но и на земле? И все, что осталось от его бывшей единой коротенькой улице и нескольких коротенький переулков, - это несколько деревьев, отдельные кустарники, завалены колодцы ... И кладбище, как оберег памяти, невидимые ниточки которой поддерживают связь между душами живых и умерших, между земным и небесным мирами.

Я понимал их, потому что сам принадлежу к тем, чье село вместе с семейным гнездом был сожжен во Второй мировой войне. Я сочувствовал тем немногим уже пожилым людям, до мельчайших подробностей помнят не только каждую хату, но и каждое окошко в них. А даже прикоснуться к ним не могут. И одновременно радовался за каждого из них, не только запечатлевших в своей памяти дорогие детали, но и передали их своим детям и внукам. Передали как духовное сокровище, которое, в отличие от материального, со временем не дорожает и тем более не обезцинюеться. Так уж распорядилась судьба, что не суждено им передать в наследство ни дома на семейном подворье, ни землицы-пая, которая хоть и называлась то единоличной, то кулацкой, то колхозной, но всегда была кормилицей.

А теперь о том, что побудило меня и к этим размышлениям, и к встрече с людьми, которые гордятся своим хуторским, крестьянским происхождением, своей малой родиной. Не гнушаются своего сельского, крестьянского рода. Я это к тому, что часто бывает обидно и странно слышать, даже от уважаемых людей, когда они с пренебрежением и унижением употребляют слово «хуторянство» как якобы синоним к словам «отсталый», «несовременный», почти как «нецивилизованный».

Скажу откровенно, неудачное сравнение, пренебрежительное. Тем более для Украины, которая начиналась именно с хуторов. Для тех, кто не соглашается, скажу больше: переверните нашу историю со времен казачества и почитайте биографии тысяч крупных украинский. И вы узнаете, откуда они родом, из которого хутора вывела их в широкий мир полевая тропинка. Следовательно, не от статуса населенного пункта, не от количества в нем жителей это зависит.

Так сложилось, что хутор Баланин (от фамилии бывшего учредителя) появился на земле в конце 20-х годов прошлого века. Это была последняя волна возникновения хуторов Последний добровольное переселение крестьян, по сути, в чистое поле, чтобы там начать свое хозяйство. С первой борозды. Причем это делали наиболее трудолюбивые и преимущественно многодетные крестьяне. Они любили свою землю и хотели на ней жить и работать. Любили каждый ее клочок. После многих лет разных потрясений надеялись на лучшую долю. А она, как облака, обошла стороной.

Всего два года хуторяне смогли свободно хозяйничать на своей земле. Коллективизация начале тридцатых годов не обошла этот «райский уголок». В ее жестоких жерновах перемололася судьба нескольких поколений.